באנר גודון 240624

לקראת הסלמה בצפון – הנחיות פיקוד העורף ◄ צפו

(חי פה עם חרבות ברזל) - לאור ההסלמה בצפון...

כלב ים בחיפה בפעם השנייה תוך שבוע!

תצפית שנייה של כלב ים בחיפה בתוך שבוע! ארבעה ימים...

שידור הנאומים – הפגנה במרכז חורב בחיפה ◄ שבת 10/8/24

(חי פה) - חיפאים הפגינו נגד ממשלת נתניהו ובקריאה...
באנר מוזאוני חיפה 030824
באנר חברה כלכלית 100724
באנר חזית הים רחב
באנר גורדון 240624
באנר קריית אתא
פרסום בחי פה - רחב - מונפש
באנר מוזאוני חיפה 030824
באנר קריית ביאליק ותיקיםרחב 140724

החטופים ישוחררו רק לאחר עליית השמאל לשלטון • דעה אורי לב

לפעמים המציאות טופחת על פני, ואני רואה את האמת…...

גן חיפאי בהשפעה ספרדית

מי לא מכיר את גן האם בחיפה? זהו הגן...

"חשבון נפש מאוחר" • פרק 2 • הזירה

כפי שפורסם לאחרונה, לרגל יום השנה ה-50 למלחמת יום...

קניון סינמול (לב המפרץ) בחיפה – בית הקולנוע הגדול במדינה

במרחק של כקילומטר, צפונית-מזרחית, לצומת הצ׳ק פוסט הידועה לכל...

גלגוליו של בית חולים כרמל בחיפה

בית החולים ״כרמל״, השני בגודלו בחיפה, ממוקם ברחוב מיכל...

האור הבוקע בין הסדקים • מסיק זיתים משותף לערבים ויהודים

בצל המלחמה

ביום שבת ה 18.11.23 בשעות הבוקר, יממה לפני הגשמים, 'פשטו' כ-500 נשים, גברים וילדים מרחבי הארץ על כרמי הזיתים של 'סינדיאנת הגליל' בעמק יזרעאל למסיק זיתים משותף יהודי-ערבי.

מסיק זיתים סולידרי ◄ צפו 


מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)

האירוע נולד ביוזמת עמותת 'סינדיאנת הגליל' שמוביליה הזמינו את קהילת 'בונות אלטרנטיבה' לפעילות המשותפת וכך נרשם בהזמנה:  

בצל המלחמה האיומה והפגיעה הקשה בחברה הישראלית על כל מגזריה, חשוב לראות גם את האור הבוקע בין הסדקים. בכל מקום עשרות יוזמות לסיוע ושיקום. התגייסות למען. במילה אחת – סולידריות.
נשות 'סינדיאנה' ממשיכות להביע סולידריות ולוקחות חלק בפעולות התמיכה האזרחית באוכלוסייה מפונה השוהה בעמק יזרעאל. נשות 'סינדיאנת הגליל' ו'בונות אלטרנטיבה', מזמינות אתכם.ן למסיק זיתים במטע הסקוטי בעמק יזרעאל.
המטע והמסיק הם החוסן הכלכלי של נשים רבות, יהודיות וערביות, שמתפרנסות מהפקת שמן הזית עטור-הפרסים של 'סינדיאנה'. בואו לתמוך ביכולת שלהן להמשיך ולכלכל את משפחותיהן, ולתרום לחוסן הכלכלי והחברתי בגליל ובעמק.

מסיק הזיתים ◄ צפו 


מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)

'סינדיאנת הגליל', היכרות

'סינדיאנת הגליל' היא עמותה לסחר הוגן, הפועלת כעסק חברתי מאז שנת 1996, באמצעות חיבור בין נשים ערביות ויהודיות, אשר מפיקות יחד שמן זית איכותי. השמן, שגורף פרסים בתחרויות בארץ ובחו"ל, מופק בכבישה קרה מזני זיתים הגדלים ב'מטע הסקוטי', תוך הקפדה על זמן עצירה קצר.

מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)

צוות העמותה

צוות העמותה, החל מקו היצור ועד הנהלת המפעל, מורכב מנשים ערביות ויהודיות המאמינות במתן שיוויון הזדמנויות לנשים ובעתיד משותף לשני העמים. מרכז המבקרים של העמותה בכפר כנא מארח קבוצות מהארץ ומחו"ל ומארגן מגוון פעילויות חווייתיות ליחידים ולקבוצות, בהן סדנאות הידרופוניקה, קליעה בסנסנים ונצרים, הכנת תערובת זעתר, בישול מסורתי ועוד. הרווחים מפעילותה העסקית של העמותה מושקעים במיזמים חברתיים, לעידוד תעסוקת נשים, ליישום כלכלה ירוקה ברת קיימא, וליצירת גשר בין קהילות.

מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)

אחווה, חיובי, תקווה ושלום

אחת היוזמות המרגשות שארגנה 'סינדיאנה', הייתה מפגש של ילדים יהודים וערבים שציירו יחד תמונות צבעוניות שהפכו לתוויות על שמני הזית שמיוצרים ע"י אימותיהם. בשילוב המילים: אחווה, חיובי, תקווה, ושלום, התוויות מעבירות מסר של העצמה ותקווה. 

מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)

דברי חנאן זועבי, מובילת האירוע

בשעות הצהרים, לאחר שלוש שעות של עבודה אינטנסיביות, הודתה הדס להב, מנכ"לית 'סינדיאנת הגליל' למשתתפים הרבים שנהנו מארוחה קהילתית של מנאקיש-פיתות עם זעתר שנאפו בטאבון, לצד שמן זית, ירקות ופירות וכמובן, קפה.

חנאן זועבי, חברת צוות הנהלת 'סינדיאנת הגליל', מובילת המסיק המשותף במטע הסקוטי (צילום: יעל הורוביץ)
חנאן זועבי, חברת צוות הנהלת 'סינדיאנת הגליל', מובילת המסיק המשותף במטע הסקוטי (צילום: יעל הורוביץ)

חנאן זועבי, חברת צוות ההנהלה של 'סינדיאנה' שהובילה את האירוע, נשאה דברים בהתרגשות:

זה לא מובן מאליו בעיתוי הזה, בזמן מלחמה, להרים אירוע בהיקף כזה עם השתתפות מרשימה והיענות כל כך גדולה. מנצלת את ההזדמנות להודות לכולכם ולנשים המקסימות של 'בונות אלטרנטיבה'.

הכרתי את 'סינדיאנה' לפני עשרים שנה. התחלתי כמתנדבת ומזה שמונה שנים אני עובדת בעמותה. הכרתי בעמותה נשים מקסימות, יהודיות וערביות, שמקריבות את חייהן לבסס עקרונות שכולנו רוצים אותן: דמוקרטיה, שיוויון וצדק חברתי.   

בחברה הערבית, על מנת לבסס את העקרונות האלה, אי אפשר לעשות זאת לבד. חייבות שותפות לדרך ובמיוחד לשינוי הפנים של החברה הערבית ולמעמדן של נשים בחברה.
מאז שהוקמה העמותה עבדנו קשה על מנת לתרגם את העקרונות האלה לדרך עשייה כלכלית שהרווחים שלה חוזרים לפרויקטים החברתיים בהם מטפלת 'סינדיאנה'. אנו מאמינות, שאם אנחנו רוצים לשנות את פני החברה הישראלית, אנחנו חייבים לשנות גם את החברה הערבית. 

לאורך השנים חיפשנו והפכנו כל אבן על מנת לחפש שותפים לדרך שהמטרה שלהם מתן זכויות שוות והזדמנויות תעסוקה לנשים ערביות וגם בניית חברה משותפת בין החברה היהודית והערבית. על בסיס הקונספט הזה הקמנו את המפעל שלנו בכפר כנא ואת מרכז המבקרים שמארח לאורך כל השנה מאות תיירים מהארץ ומחו"ל כדי להראות את העשייה המשותפת.

דברי חן מנדלסון אדרקה, מובילת 'בונות אלטרנטיבה' בחיפה

חן מנדלסון אדרקה, מובילת עמותת 'בונות אלטרנטיבה' בחיפה, שהייתה שותפה לארגון הפעילות, אמרה:

בונות אלטרנטיבה נוסדה בעקבות פרשת האונס באילת. מורן זר קצנשטיין, המייסדת, לא יכלה לשתוק והוציאה נשים בכל הארץ להפגין. מאז הובלנו קמפיינים בסוגיות שונות כמו השוואת שכר הנשים במשק עם שוות ומשוות, קמפיין להשוואת שכר הכדורגלניות בנבחרת ישראל, וליווי נפגעות פרשת אייל גולן.

אלופות בשיווק ובתקשורת, לא האמנו איזה ספוטלייט המחאה נגד ההפיכה המשטרית תביא לפעילות שלנו ואיזו הצטרפות עצומה בכל הארץ עם מיצגי השפחות המרהיבים. בשיא הפעילות הגענו ל 100 אלף נשים בכ 80 מוקדים בכל הארץ. מגישות ושדרניות לבשו אדום באולפנים, וכמעט הגענו לייצוג מגדרי הולם בכל במות ההפגנה.

את 'סינדיאנת הגליל' הכרנו בימי המחאה, צעדנו יחד נשים ערביות ויהודיות ודרשנו ממשלה שתיטיב עמנו. שני הארגונים חולקים ערכים של שיוויון זכויות, ליברליזם ואקטיביזם חברתי. עם פרוץ המלחמה, הקלפים נטרפו ונשים שוב נשלחות לאחור.

למרות סיפורי גבורה רבים של נשים לוחמות יש קולות רבים שמטילים בנו ספק, אין נשים בקבינט, והאולפנים כולם טוסטסטרון. נשים מחזיקות את העורף, מתנדבות בכל זירה, מחזיקות את מערך בריאות הנפש ואת הילדים שהיו מחוץ למסגרות החינוך. אני רוצה לשאול את הנשים שכאן – מי הצליחה לעבוד בחודש אוקטובר?

ולכן אנחנו נכנסות לאירוע, לזירה הכלכלית. אנחנו שוקדות על פרויקט חדש לתמוך בכלכלת נשים שנפגעה. כי הפרנסה היא הבסיס. השקט הנפשי, הביטחון, העצמאות של נשים והרווחה של משפחותיהן. תוכלו לעקוב אחרי הפעילות 'בונות כלכלה', עליה נכריז בשבועיים הקרובים.

והמסיק החשוב הזה, שנדחה עקב המלחמה, הוא הזדמנות נוספת חשובה לפעול שוב לצד נשות ואנשי 'סינדיאנה', לפעול למען כלכלה של נשים ערביות ויהודיות. להזמין את הציבור לעשייה מלאת משמעות, במיוחד בימים הקשים האלה. תודה רבה וכמו שאומרות ב'בונות אלטרנטיבה' – רק התחלנו!
מימין-חן מנדלסון מובילת 'בונות אלטרנטיבה' בחיפה, חנאן זועבי מצוות ההנהלה של סינדיאנת הגליל ולי הופמן אגיב, מובילת השטח של 'בונות' (צילום: יעל הורוביץ)
מימין-חן מנדלסון מובילת 'בונות אלטרנטיבה' בחיפה, חנאן זועבי מצוות ההנהלה של סינדיאנת הגליל ולי הופמן אגיב, מובילת השטח של 'בונות' (צילום: יעל הורוביץ)
חן מנדלסון אדרקה, מובילת 'בונות אלטרנטיבה' בחיפה, עם משפחתה במסיק הזיתים במטע הסקוטי (צילום: יעל הורוביץ)
חן מנדלסון אדרקה, מובילת 'בונות אלטרנטיבה' בחיפה, עם משפחתה במסיק הזיתים במטע הסקוטי (צילום: יעל הורוביץ)

התנדבות פורייה, יבול מוצלח

בשעות הערב שלחה חנאן מייל מלא גאווה למשתתפים וזו לשונו:

היינו היום 500 אנשים! בכוחות משותפים, מסקנו כ- 2 טון זיתים. אחרי שסיימנו, כל הדולבים נשלחו לבית הבד, מהם נבררו 1700 ק״ג זיתים שהניבו 260 קילו שמן (15%).

תמיכתכם הבוקר לא רק תסייע לנשות סינדיאנה להמשיך במפעלן החשוב בגליל, לכלכל את משפחותיהן, ולתרום לחוסן הכלכלי והחברתי בגליל ובעמק.
יחד, הבענו עמדה ברורה לגבי הערכים המנחים שלנו – שיוויון, ליברליזם ואקטיביזם חברתי.

אנו מודות לכם מעומק הלב, תודה! شكرا!
נשות סינדיאנת הגליל ובונות אלטרנטיבה
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)
מסיק זיתים משותף במטע הסקוטי של סינדיאנת הגליל (צילום: יעל הורוביץ)

צרו קשר: בוואטסאפבמייל

יעל הורוביץ
יעל הורוביץ
יעל הורוביץ, מתעדת סיפורי חיים והנצחה של בני הדור הוותיק, מפיקה ספרים ותערוכות היסטוריות למשפחות, לארגונים ולחברות. צילום ותיעוד. ייעוץ וסדנאות לכתיבת סיפורי חיים בקבוצות קטנות. ליצירת קשר עם יעל הורוביץ, "משעולי חיים": 050-3266760 | [email protected] לכל הכתבות של יעל הורוביץ

כתבות קשורות לנושא זה

23 תגובות

  1. אידיוטים תמימים וטפשים
    אין דו קיום ואין נעליים. ברגע שנהיה במצוקה שתסכן את קיומנו הם ישחטו את החברים והחברות החמודים היהודים עם שמות ישראלים חמודים כל כך
    חלק מהטמטום היהודי הקלאסי
    שכחו את 07/10/2023

  2. תמימים שכמותם.
    בעת הזו אין כל סיכוי לחיים שיוויונים בינינו לבין הערבים שחיים פה.
    תמיד תזכרו שהמטרה של האיסלם היא להפוך את העולם למוסלמי.

  3. לא בטוח מי שונא אותי יותר: המוסלמים או האמסלמים. גם למוסלמים וגם לאמסלמים יש סיבות לשנוא אותי.
    בכל מקרה, לא בטוח אם אני יודע להבחין מתי מי מהם קם להרוג אותי. בכל מקרה, לפני שאני מחליט להשכים ולהרוג אותו, אני מחפש דרכים לדכא את יצר ההרג שלו, ולמנוע ממנו לעשות מעשה חפוז.
    גם המוסלמים והאמסלמים הם בני אדם, יש להם משפחות וילדים. רובם היו מעדיפים חיי שלווה, איש תחת גפנו ותחת תאנתו, אבל לא מתאפשר להם.
    מציע לא להתלהם.

  4. לאבי הראל, איש יקר! לא מפריע לי שאתה באמונתך תחיה, גם תומכת השלום יהודית וייס הי"ד, נחטפה בחיים ונחתכה לחתיכות בעודה בחיים ע"י החלאות המוסלמיות שעשו זאת בשם הדת המוסלמית ובהיתר מיוחד של הקאדים שלהם. בעוד שבין היהודים יש גזענים שונאים, ברוך גולדשטיין וכהנא, אלו 2, ואולי יש עוד 200-300. בין המוסלמים זה 70% או 85% מהמוסלמים, בטח מהמוסלמים בישראל, שרואים את טוב הלב והעושר שהמדינה היהודית הרופסת מרעיפה עליהם בתור סימן של חולשה, כי גך התרבות המוסלמית בנויה (תקשיב למוטי קידר ולעוזי רבי, שמבינים את המוסלמים יותר ממני, אבל כנראה גם יותר ממך). גם עם עוד כמה עשרות יהודים נירפים והזויים יהיו בפעילות משותפת עם מוסלמים בודדים שבני עמם בזים להם, שלום ואפילו סתם חיים משותפים אמיתיים לא יהיו במזרח התיכון גם לא בעוד 20,000 שנה. הקם להורגך, השכם להורגו!!! אנחנו היינו בשינה עמוקה על "צד שמאל" לא בטוח שחדלי האישים שמנהיגים אותנו התעוררו, אבל תקוותי לפחות שחלק משמעותי מהיהודים כאן יתעוררו, ויראו למוסלמים את דרכם הנכונה (כמובן שאני מתכוון לבעלי תז כחולה!!!): נאמנות מוחלטת וכניעה ללא תנאי למדינה היהודית וחוקיה, או החוצה לסוריה / לבנון / עזה / מצרים לבחירתכם החופשית, אבל במהרה בימנו, אמן!

  5. לא חייבים להרוג. כהנא היה פושע, וכך הוא יזכר לדראון עולם.
    בכל העולם יש דוגמאות לרוב של עמים ששונאים והורגים זה את זה ויש דוגמאות של שונאים ולא הורגים זה את זה. במקום להרוג, מפגינים נחישות והרתעה. העולם מתקיים על מאזנים של הרתעה. ההרג מתאפשר במצבים של הפרת האיזון.

  6. אני אולי מסכים עם ההנחה שיש 5% מהערבים המוסלמים שרוצים רק לעשות טרנספר ליהודים מבלי לאנוס ולרצוח לפני שהם מעלים אותנו לאניות, אבל 95% מהערבים המוסלמים הם בדיוק הדגם של 7.10.23. אף אחד לא זקוק להוכחה חזקה מזאת. לכן רק מי שיהיה חזק ויהרוג ראשון את אויבו יוכל לשרוד במזרח התיכון. יהודים ומוסלמים גם בעוד 20,000 שנה לא יוכלו לחיות יחדיו בלי מלחמות על פיסת הארץ הארורה הזאת. לסיכום, 7.10.23 הוכיח בעיקר דבר אחד: כ#נא צדק! ועוד איך צדק!

  7. "דו קיום" זה לא "מאזן של הרתעה".
    כפי שלא היה דו קיום בין ארה"ב לבין ברית המועצות, היה מאזן אימה של השמדה הדדית, זה לא דו קיום.
    עם אתה חושש מפני ואני חושש מפניך ושנינו מתכוננים למלחמה, זה לא דו קיום.
    מאד נוח להשתמש ב"דמוקרטיה" על מנת לפשוט את המדינה היהודית מ"יהודית" באצטלה של מדינה "דמוקרטית יותר".
    אם כבר מדברים על "דמוקרטית", ישראל עם כל דור הופכת ליותר דמוקרטית ויותר סובלנית וסבלנית, אבל, הדרישות ל-"דמוקרטיה יותר דמוקרטית" רק הולכות וגדלות, ישראל הרבה יותר סובלנית ופתוחה היום, בהשוואה לישראל של שנות 60 ו- 70 .
    צה"ל הפך לצבא הרבה יותר מכיל ממה שהוא היה בקום המדינה, זה לא שיפר את מוכנות הצבא למלחמה, 7.10.2023 הוכחה לכך, אפשר לחזור אחורה ולהביא עוד דוגמאות, פשוט המקרה האחרון הוא השיא של חוסר מוכנות (כנראה זה לא יהיה המקרה האחרון).

    דו קיום, זה כאשר אנחנו חיים בשלום כי אנחנו חיים בשלום, לחייך אחד לשני ולחכות לחולשה של הצד השני בשביל לפגוע בו, זה הפוך מדו קיום.
    חיים שלנו ביחד הם מציאות, אבל זה לא דו קיום, חלק מהכותבים כאן יגידו שאני לא צודק ויביאו את ה"דו קיום" האישי שלהם כהוכחה לכך, אך תשאל את עצמך, כמה זמן היה מחזיק "דו קיום" ללא צה"ל, כמה זמן הוא יחזיק עם צה"ל יפסיד.

    אני חייתי את הדו קיום במדינה בה היתה חוקה, ולא היתה לי שום בעיה לשיר את ההמנון ולא היו לי שום שאיפות לאומיות בשטח של אותה המדינה בה חייתי, וגם היה "דו קיום", עד שהוא לא היה, אז התברר פתאום שאני אשם בהרבה דברים, מה שמעניין שבאותה מדינה גם חיו מיעוטים רבים אחרים, גם הם חשבו שאני אשם.

    פה גיליתי הרבה יהודים שיותר מוטרדים מחוסר "דו קיום", במקום להיות מוטרדים מניסיונות חוזרים של מיעוט לפגוע בו, זה תמיד הפחד מלעצבן את הכריש, כן אני יודע שלא כל הכרישים תוקפים ומנסים לאכול אותך, אבל זה לא דו קיום.

  8. "אתם בחיפה חיים על פצצת זמן" באמת? @ברוך
    אנחנו כולנו מטומטמים ועוורים ואתה המפוקח היחיד?
    חבל שלא הגעת למסיק כדי לשמוע את חנאן זועבי סינדיאנת הגליל שדברה על שלום חיים משותפים. שקבעה שהטבח של ה7 באוקטובר היה פשע נגד האנושות
    היית שומע את חן מנדלסון מבונות אלטרנטיבה שמספרת על המאבק של נשים ערביות ויהודיות יחד לעצמאות וחופש.
    אף אחד לא אדיוט. נגד הקיצוניים הטירוריסטים נלחמים בכל הכוח. אבל ההכללה ש"כל הערבים" רוצחים נכונה בדיוק כמו ההכללה ש"כל היהודים בן גביר"
    מי שהיה בשבת במסיק הזיתים היו מתנגדי הקיצוניות ואלימות בשני העמים
    אם תפתח את הראש ואת הלב בטוח שתוכל לזהות א.נשים נפלאים מלאי טוב בצד השני
    אתה מוזמן לנסות

  9. סליחה??? סולידריות עם מהללי הטבח??? חוצפה מטורפת לכתוב דבר כזה. גועל נפש של תגובה, גברת יעל ר. כיעור שאין כמותו!

    היה שם גינוי חמור של הטבח והבעת צער רב על הטבח והם הביעו את זה מעומק הלב.

    הייתה שם סולידריות אמיתית ותקווה אמיתית.

  10. עדיף לא לעשות הכללות. האם כל היהודים מטיפים למחוק את חווארה? מה זה דו קיום?
    דו קיום זה מאזן של הרתעה. כולנו צריכים להיות בעלי יכולת הרתעה, כדי שזולתנו לא יעזו לחשוב שהם יכולים לנו.

  11. מי הם מהללי הטבח משני הצדדים???
    קורבנות משני הצדדים???
    העם גם יהודים פרצו את הגדר ורצחו וחטפו ערבים מעזה, כן? זה מה שקרה?
    עיקר הקורבנות הם יהודים, המטרה היתה רצח ופגיעה ביהודים, על הדרך הרוצחים הערבים פגעו גם בלא יהודים, אבל, זאת היתה פגיעה מכוונת בראש ובראשונה ביהודים.
    היהודים היו מטרתם הראשית של הרוצחים מעזה.

    "קורבנות בשני הצדדים" זה כמו לשים על אותה מדרגה נאנסת ואת האנס שלה. לא, זה לא בסדר, זה לא מקובל.
    לא נכון ולא אסכים לבטל את עצמי בשם "דו קיום", רק לוותר על מדינה יהודית, רק לוותר על המנון, בעצם לא לוותר אלה רק לשנות אותו פה, לשנות אותו שם, הרשימה של דרישות "לשוויון" רק מתארכת ומתארכת.
    נחמד לעשות מסיק משותף כאשר צה"ל נלחם ומנצח את האויב, ועם לא שמתם לב, הם (אויב) לא סינים ולא צרפתים, אלה הם ערביי עזה.

    למרות שהמלחמה בעזה לא הסתיימה והסוף לא נראה קרוב, משום מה אנשים מנסים לתת מראה שלכאורה הכל מתנהל כרגיל ושום דבר לא קרה, מהצד זה נראה כסוג של הכחשה, אולי זאת דרכם להתמודד עם המציאות, או, אולי יותר נכון לומר שזאת בריחה מהמציאות, אני יודעה שלא כל הערבים תומכי טרור, זה ברור, כמו שגם ברור שעם יהיה פיגועה, הוא יבוצע על ידי ערבי.

    מסיק משותף זה נחמד, אבל לא יותר מזה, לשים קורבנות יהודים על אותה מדרגה כמו קורבנות בעזה, זה לעשות אוול לקורבנות האמיתיים, זאת לא אוכל לקבל.

  12. גם וויאן סילבר האמינה בדו קיום ונמצאה חתוכה לגזרים. תמשיכו להפיץ שקרים של שלום ואחווה והמוות ידפוק לכם על הדלת וזה עוד יהיה החלק הקל אחרי מה שיהיה לפני כן .
    הדם של הנרצחים עוד לא יבש החטופים לא שבו ואתם מלקקים לערבים

  13. אם אחרי הטבח שקרה בשמחת תורה , שבו היו שותפים אזרחים רבים ותמכו בו וצהלו לקול חטיפת אזרחינו , עדיין יש אנשים שמשקרים את עצמם שאפשר לעשות איתם "דו קיום" כנראה שמתי שהם יתעוררו כבר יהיה מאוחר מדי , כי אויבנו פשוט רוצים לזרוק אותנו לים במקרה הטוב ובמקרה הגרוע לשחוט אותנו ולאנוס את בנותינו . בכמה שקר עצמי אנשים יכולים לחיות זה פשוט הזוי …

  14. אתם בחיפה חיים על פצצת זמן. כל סיכוי של חיים משותפים עם חיות אדם הם פטה מורגנה. אין כל סיכוי לדו קיום . לא שמעתי שום מנהיג ערבי שיוצא נגד הרוצחים של חמאס.

  15. יש מהללי טבח בשני הצדדים, ויש קרבנות בשני הצדדים. באופן טבעי, הסולידריות היא בין הקורבנות, ולא בין מהללי הטבח.

  16. היה יום נפלא של סולידריות בימים עצובים. קטיף הזיתים עושה טוב לנשמה

  17. מדהים. כל הכבוד. ישר כוח! איזה צחוק מקסים יש לילד בוידאו.

  18. יעל, כתבה ממש מרגשת, במיוחד בימים האלו, סינדיאנת הגליל ובונות אלטרנטיבה הן קרן אור. תודה!

  19. כל הכבוד לכולם יעל. ערב נעים ושקט

הכתבה נעולה לתגובות. ניתן לשתף ברשת באמצעות כפתורי השיתוף

כל הכתבות בחי פֹה

סקארמוש בעמק הזיתים • סיפור קצר

אורחות חיים בימים של פעם. מזמן! החבורה שערכה לי קבלת פנים בצורת מכות ותגרה המונית כשבאתי לראשונה למכולת בגיל שש, הפכה להיות לחבורת לוחמים מגובשת...

מוכרת לחם. מקצוע עתיק, פורע חוק ובלתי ניתן לדיכוי • סיפור קצר

מפגש באחד הימים שאמור היה לייצר נישוקים, הוליד במקום זה מבצע בילוש. שמועה עברה שבאחד הבתים על הגג קיים בית-בושת אולי בהגדרה אחרת. ממול...

תמונה של יעל עם מעט מאד שכפולים בספריית המדיה

תמונה של יעל עם מעט מאד שכפולים בספריית המדיה

הנגר מחיפה • סיפור קצר

לא הכל ניתן לגילוי מהטעם שליסטים עדיין משוטטים באין מפריע סיפור זה נולד בעקבות ספר שכתב האדריכל והסופר צ'רלס בלפור בשם 'האדריכל מפריז'. 1942. לוסיין...

דליה ליאון – 'אסקימו לימון' זה כאן, אצלנו בחיפה • סיפור קצר

הכניסה לבית-הספר "אליאנס" מרחוב החלוץ שימשה כמקום מפגש לחברה בימי שישי. תחילת שנות החמישים העליזות. מפגש קולני של חילופי ברכות ותכנון הבילוי עם מיטב...